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慈悲喜舍

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念佛妙法是“诚”,意念修养是“纯” – 摘录卢台长讲述于观音堂  

2013-03-05 21:02:00|  分类: 白话佛法,开示,观 |  标签: |举报 |字号 订阅

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白话佛法--第二册 

http://lujunhong2or.com/念佛妙法是诚,意念修养是纯-摘录卢台-2/

接下来给大家讲,传法要平等,这个平等是我传给你,你传给他,就是说人与人在传法这个问题上是绝对平等,传法的信仰,概念也是平等。但是如果一个人连菩萨都不信,你怎么与他平等呢?平等是说你的素质和我的素质是平等的,你的理解力和我的理解力也是平等的,你的概念和我的概念是平等的,你相信的东西就是我相信的东西,信念、信仰、概念是平等的,你才能给他讲法。当平等了之后,有一句话叫“默付”,就是默默地付出,救人要默默地付出,也就是默默的付出你的真情真意,这才叫真正的平等传法。得到佛法后,才能讲到你的个人境界,你的境界必须靠学佛念经后,才能提高,提高境界后,才可以脱离烦恼,你的境界必须靠学佛念经后才能提高,提高境界后可以脱离烦恼,如果你每天想着烦恼,你的心里就会充满烦恼,因为烦恼都是你自己想出来的,很多人在还没有烦恼的时候就开始想烦恼了。你天天想烦恼,烦恼就会想着你,来找你。心里充满了烦恼之后,人就不能清静,想想看,如果人不清静,怎么传法呢?平等是见地平等,就是见识平等,大家的见解见识都是平等的,也就是说心和心是平等的,只有当你的心和心平等的时候,你才能传法,才能接受法。

    在前世积累的因果中人身上的业障已经造成了,只要有人点火就会爆炸,如果把业障比作火药,因为人身上都是业障,而且已经存积了大量的有害的元素在身体里面,任何的火苗,业障就会爆发出来。如果你身上都是好的干净的元素,拼命的点火,也点不起来的。尤如,你天天讲发财,而自己没有发财的基础元素,是发不了财的。如果你身上都是不好的元素,人家一讲你不好,你就真的会不好。所以,自古以来说好的不灵,说不好的就灵。平等修法就是修意念修养,当一个人意念到了一定程度的时候,就会产生一种元素,那就是修养,境界越高修养就越高。那些随地吐痰的人,乱拿公共财物的人,你们说他们有高的修养吗?他们的修养是很低的,见地也是很低的,因为境界不到,所以他们认为做这些事情都是无所谓的,这种见地的人,也会在心里产生一种基本元素,那就是垃圾。

    师父现在给大家讲念佛的妙法,为什么同样是念佛,有些人念的就灵,而有些人念的就不灵呢?因为其中有个妙法。首先,出世世间法无不以诚为本,诚则消孽障,增长善根。修心念经的妙法在于诚,讲到底是一个“诚”字,一个人没有诚心怎么念经,修心?诚则消孽障,一个很诚心念经的人,一念经就可以消很多的孽障。念经的时候要用最诚的心来念,可以增长你的善根,增加你的智慧。第二,熄虑忘缘,一心净念。就是在念经的时候,必须把自己的各种各样的忧虑和顾虑全部熄灭掉,忘记各种各样的缘分,不管这个人与你是什么关系,所有的缘分,要全部忘记。这样才能达到诚心净念,因为当你熄虑忘缘沉浸于佛法的时候,你是一心净念,你的心只有一个念头了,是很干净的一个念头,叫一心净念。然后就像听到了圣音亲聆圆音,就像听到了天籁之音,就像听到了观世音菩萨的声音,看到观世音菩萨的脸在给你讲话一样,其实这就是亲自聆听。第三,潜通佛智,暗合妙道。就是你已经潜入通达到了佛菩萨的智慧,并找到了这条道,念经念到和菩萨的境界合在一起了,这时你才能学到菩萨的智慧,修心修到和菩萨平等的境界,你才能潜通佛智,暗合妙道,这个暗合是正好,正巧的意思。第四,诚到极处,豁然贯通。就是说你诚心念经的时候,脑子里完全相信佛菩萨,没有任何杂念,突然之间什么都明白了,什么都通了,其实学佛就是讲究一个悟字。以诚为本,消除孽障,增长善根。熄虑忘缘,一心净念。潜通佛智,暗合妙道。诚到极处,豁然贯通,此乃念经妙法也。

    正人行邪法,邪法亦正。这个人是正的,如果做了有些偏倚法门的事情,而他讲出来的东西也是正的。而邪人行正法,正法亦邪,佛法是不是正的?为什么会有邪道出来?为什么会有邪魔出来?能明白吗?正道由邪人去做,会变成邪道。永远要记住,我们在修法当中一定要行的正,当你人不正了,就算学的法是正的,讲出来也会是邪的。比如邪人学正法,正法也成了邪法,因为心是邪的,是邪思说法,他的思维是拿菩萨的东西来打击别人,他可以拿菩萨的一条条戒律来打击某一个人,这本来就偏离了佛法。学佛法不应该去讲人家不好,更不应该拿菩萨的戒律来套这个人,套那个人。当你内心黑暗时,你虽然身处光明,但是你的内心还是黑暗的。当你内心光明时,你虽然身处黑暗,但是你的内心仍然是光明的。

    未曾生我,谁是我?我还没有生下来时,谁是我?生我之时,我是谁?等把你生出来之后,你又是谁?你知道你的前世是谁?你的再前世又是谁?长大成人,方是我?长大成人就是我了吗? 是我吗?我是谁呀?还是不明白自己是谁?到了最后,合眼朦胧,又是谁?要死快了,两眼要闭起来时,什么都看不清楚的时候,你又是谁?人从生出来到死,朦朦胧胧活了一辈子,人一辈子就这么快的结束了,想想这是什么感觉?所以说自己都不知道自己是谁,人来到这个世间是匆匆的过路客,来也匆匆,去也匆匆,要去寻找真正的东西。

    学佛要学会沉默,沉默是诽谤最好的答复,当人家诽谤你的时候,你最好的答复就是沉默。学菩萨要学会沉默,不讲话,但是很多人就是不能沉默,哪怕是学佛沉默也是装出来的,学佛的沉默是要在把恶缘心里化解掉,学佛的沉默是跟菩萨一样,大慈大悲,大肚能容,随缘救度,你们看看菩萨沉默吗?菩萨看我们清清楚楚,知道我们每个人的行为举止,虽然菩萨不讲话,菩萨很沉默,但很威严,所以我们人要做的有威严,不要怕人家说什么,自己有威严,自己要沉默,有一句话叫:“沉默是金”,话越多失败越大,很多人在一生中的失败,就是失败在语言上面,很多人不能沉默,做事就是喜欢讲,不论做好事,还是做坏事都喜欢讲,要记住学佛修心做功德,都要做在心里,大家都会感谢你,要学佛菩萨的沉默,训练自己的定力,能使你在学佛当中处于乱中不动,顺逆境不逸,但是我们是很难做到的,要训练自己的定力,要能定的住自己,能使你在学佛当中处于乱中不动,要学会如如不动,(心不要随境转),顺逆境不逸,就是不论是顺境还是逆境心都是很平稳的,这是学佛的基础之一。

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