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慈悲喜舍

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日志

 
 

内心不漏 功德全 – 卢台长给全世界弟子第九次的开示(三)  

2013-03-15 20:56:00|  分类: 开示,佛法,观世音 |  标签: |举报 |字号 订阅

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心有主心和副心,还有偏心。主心就是我们最主要的心,也就是我们的本性与良心,这是好的。副心就是嫉妒心、贪心、恨心、贼心等,所有的这些心都是对我们的主心造成影响的。你的副心越偏、越不好,你的良心就会越来越不好,会把你的主心也弄成偏的。举个例子,太阳从东边升起,你拿面镜子从东面收到阳光然后朝西面照,在西边有个人一看:咦?太阳怎么照到我西面来了?实际上太阳根本就没有到西面去,它还是在东面,是你把太阳光弄到偏了。你的良心本来是好的,是你自己其他不好的心把你的本性和良心转移到偏心上面去。同样都是你十月怀胎生了三个孩子,为什么你会对某个孩子好某个孩子不好?手心手背都是肉,为什么有偏心啊?这个就叫做“漏”。
 
我们的心神是通到器官的。比方说你开车的时候,边上有辆警车,你马上心神不安,你怕警察停车下来查你,你开车就会慌。有些人本来开车开得好好的,看到警车他的手就抖起来了,结果真的被警察叫下来。这就是心神影响你的器官。要明白,精神影响身体,身体影响精神。身体不好的人,他的精神一定不好;精神不好的人,他的身体也一定不好。真正聪明的老板看到一个人身体不好,一定不会交给他重要的事情去办的,因为他的精神一定提不起来。一个人无精打采的,你叫他去搬东西,他搬不动的。在日本的大公司里面,有一个工作人员会测量每一个职员当天的情绪。日本公司的老板每天早上会把大家集合一起训话,为什么要训话?因为员工听训话听到后来就会不耐烦,每一个人什么样的表情都有,老板就会观察,看到那些不耐烦的就叫他们站到厨房去洗碗去,看到那些从心里面发出的微笑的员工,他就安排他们站到门口去迎接客人。从心里面发出的笑跟假装的笑是不一样的,假装的笑时间久了肌肉会难受的,他憋不住的,而由心而生的笑容是可以一直笑的。这就是一种心理调节,心理调节很重要。
 
我们学佛的人要懂得,修为要把自己的身体与心灵合二为一,你的心灵要好,身体也要好。我的身体好,我的心灵也好;我身体不好的时候,我的心灵照样要好,我可以影响自己的身体。比如妈妈生病胃痛了,紧张会不会是生癌症了,你说 “别瞎讲了,像你这种每天念49遍大悲咒的,怎么会生癌症?”妈妈一听开心了,病很快就好了。所以要把身体与心灵合二为一,要把好的东西融入灌入你的心灵当中。我们修要修一体双慧——一个身体有两个慧:命慧和身慧。我们的身体要有智慧,命也要有智慧。如果一个人没有经过思考就做出一些动作,这个人就是没有智慧。比方说一个人看到老板来了想表现,忙得跑进跑出,一个不当心把东西撞倒砸碎了,这就是没有身慧。而我们学佛要有慧命,智慧的命,很多人活在世界上有智慧,而有些人活在世界上没有智慧。
 
我们有四个地方会有漏。
 
第一:爱。爱对了你就有功德,比方说爱众生,爱帮助人家等。要是爱错了,比方说动小脑筋去爱人家,带着私心去爱人家,那就有漏了。所以师父不许上了年纪的男人去度小女孩,也不准上了年纪的女人去度小伙子,这样的慈爱都会有漏的。不要给自己去制造麻烦,不要以为自己学佛就不把这种事情放在心上,师父告诉你们,在这个世界上只要男女在一起必定会产生出另一种爱,所以少跟异性接触,不要给自己制造出障碍。尤其你们是师父的弟子,一定要注意。很多人说:“他像我哥哥一样”、“她像我妹妹/姊姊一样”、“我们这种是大爱”……开什么玩笑啊,这个叫做“从淫漏”,一个人从感情上就会漏掉很多的功德,漏掉很多的气场。所以一个人一有男女的事情,这个人的智商就会很低,语无伦次,神魂颠倒,智商低得不得了。你们在座的人都爱过,爱男女之间的事情绝对是淫漏。
 
第二个漏:贪——从神漏。一个人一贪心,他从精神上就会开始有漏了。本来一个人赚了钱很开心很振作的,一听到隔壁邻居赚了六合彩,他开始不开心了,神开始漏了。 “为什么他中了六合彩,我没中,我为什么没福气呢?”然后他开始去买六合彩结果隔壁继续中奖,他还是没中,他又开始不开心,神又开始漏了,精神开始恍惚。所以一个人一贪心,精神就不集中。我想去做一件事情,我贪了,我的精神就不集中、思想就不集中。比方说在银行工作数钞票的时候,你脑子一想好像今天多出了一张,你神就漏了,你数错了还要再数一遍,再数一遍还是错了,因为神漏了。比方说你正在做一件事情,看到一个人经过钱掉了或是看到一个你喜欢的人在你面前出现,你正在做的事情就一定会做错了或是写错字了,这就是神漏了,所有的这一切都要当心。
 
第三:不正见——从毛孔漏。不正见就是看问题不是从正的地方来看。一个人把人家看扁了,对人家不好,看错人家,这个人就会从毛孔漏。比方说当一个人看不起另一个人的时候说:“他能好啊,我这辈子不要做人了。”这句话一讲,福气就会从他的每一毛孔漏出。他讲这句话的时候,你看他的表情,毛孔全是张开的。 “唉呦,他怎么这么样,吓死人啊!”他这个动作一做不是就会冷吗?冷的时候毛孔都是张开的。
 
最后一漏:无明——从口漏。无明就是不明白,不懂。一个人嘴巴里讲出的很多话都是不明白道理的话,这个人就是漏气,漏功德。
 
人要净信才会有永久心。你们今天完全相信观世音菩萨了,你们才会永久地念经;你们今天心里永远相信观世音菩萨了,你们才会永远地一直帮助人家,度人做好事。很多人修一修修到最后不来了,这种人修得不是很干净,他没有净信。诚心就是实证之心,如果一个人单单完全相信了佛,但是他没有诚心,比方说他知道某个人过得很苦,但是他没有诚心去帮助人,这个人就是没有实证之心,也就是说虽然他相信菩萨,但是他没有诚心诚意,所以没有实实在在证明佛菩萨的存在,证明他可以改变他自己,这个人就没有实证。要开发自己身心的宝藏,要用很好的身体去帮助人家。经常搀扶老人家,帮助老人家搬东西,这就是用身体来做善事。你的良心经常想到人家,你是良心在做善事。所以身心都是你们的宝藏,要用身心来做功德,做善事。然后慢慢地你们就会有一些神通的显化。
 
实际上有神通的人很可怜的,因为当他们看到一些怪怪的东西或是灵性的时候他们就会很害怕。就是一般正常情况在万圣节晚上看到人打扮地像鬼一样都会害怕,更何况是真的看到?不要以为通灵的人只看得到菩萨,他们也看得到灵性,所以救人很难的。如果你们开发自己身心的宝藏,你们就会慢慢地看到一些显现,比方说突然之间你看到一些什么了,这就是显化。显现一下,但是你们不会怕的,可能还会觉得是你眼睛一时出毛病了。当你们看到显化之后,你们可以医治自己心灵和身体的病。比方说今天某一个人生癌症了,但是他看到观世音菩萨了,虽然只有三秒钟,对他病情的恢复是多么大的帮助。他突然看到观世音菩萨了,“菩萨来救我了!我不会死了!”想想看这是什么样的能量使他唤出这一句。你们做了师父的弟子,师父给你们种下了很好的福田,如果你们好好修的话,你们每一个人以后都会看到佛菩萨的,就像现在师父能够看到佛菩萨的情况一样,所以一个人修到高境界就会越来越好了。

 

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